Умение читать считается неотъемлемой частью современной жизни. Переоценить этот навык невозможно. Он является показателем индивидуальной культуры человека, индикатором его желания и способности к самосовершенствованию. Но так ли обстояло положение дел в прошлом? В этом предстоит разобраться.
Чтение детей в Древней Руси
Многими исследователями в этой области принято считать начальным этапом обучения чтению время правления князей Владимира и Ярослава Мудрого. В этот период обозначилось становление христианства на Руси. Тогда было велено для служения в христианских храмах отбирать самых одаренных детей и обучать их чтению церковных книг. Однако родители часто сопротивлялись этому, так как преимущественно исповедовали язычество.
По приказу князя Владимира была организована школа, где преподавали грамоту преимущественно греки, принявшая в себя «для обучения книжного» 300 учеников. Они были распределены на группы по 6-12 человек. С каждой группой занимался только один преподаватель. Выпускники этой школы сыграли впоследствии большую роль для просвещения славян.
Образование того времени отличалось классовостью. В Новгороде в 1030 г. открылась высшая школа, где обучались только дети старост и священнослужителей. Потомки Ярослава Мудрого поощряли ученье в школах и училищах при монастырях. При многих приходах открывались начальные школы, прививавшие способным детям навыки чтения и письма. Так как книжных источников знаний не хватало, то книгописцы переводили книги с греческого и болгарского языков на славянский.
Обучение детей чтению в Средневековой Руси
Иван Грозный в 1551 г. созвал Собор, состоявший из авторитетных представителей духовенства и бояр. Результатом этого собора стало уложение, имевшее 100 статей, касающихся основных сфер жизни населения того времени. В нем также содержалась статья, регламентирующая деятельность школ грамоты, где обучали в том числе и чтению.
Обязанность обучения элементарному чтению возлагалась на приходских священников. Книгами, на которых учили читать были «Азбуковник», катехизис, тексты Священного писания и т.д. Постепенно умение читать становится престижным и распространяется среди горожан и крестьян. В то время в приходских школах обучались простолюдины, а дворянские дети занимались на дому с приглашенными преподавателями. В числе постигаемых навыков было не только церковное чтение, но и светское на разных языках (греческий, латинский, польский и др.).
Чтение во времена Екатерины Великой
Екатерина II считала необходимость внедрения массового начального образования одной из приоритетных задач развития государства. Начатая при Петре I тенденция европеизации России нашла свое продолжение в политике Екатерины Великой, которая сделала ставку на распространение светского учения, а церковное отошло на второй план.
Большое влияние на взгляды императрицы оказал научный трактат Джона Локка, основной мыслью которого было привитие ребенку навыков путем использования его природной одаренности и любознательности, что само по себе отвергало навязывание церковных догм. Упор делался на изучение литературы, разжигающей интерес ребенка к ее прочтению.
Дени Дидро, ставший соратником Екатерины II в вопросах образования, вопреки устоявшимся в то время взглядам считал, что младенцы рождаются с разным уровнем интеллекта, а знание грамоты придает человеку такое достоинство, что даже раб сознает, что не создан для рабства. В его работе «Публичные школы» предлагалось изъять вопросы образования из церковного ведения и передать государству. Подразумевалось, что начальное образование будет бесплатным, всеобщим и бессословным. Это безусловно перекликается с принципами образования более поздних временных периодов.
Учение чтению в земских школах
В 1864 г. после отмены крепостничества (1861 г.) были утверждены земства, где школы стали носить название «земские». Это были учебные заведения с трехгодичным, а впоследствии четырехлетним, курсом обучения, направленным на распространение начальной грамоты (прежде всего, чтения и умения писать). Наблюдения того времени свидетельствуют о достаточной эффективности учебного процесса и, несмотря на отсутствие регулярного закрепления приобретенных умений во взрослой жизни, навык письма мог утратиться, а навыки по чтению сохранялись до старости.
Народное образование
В конце XIX –начале XX веков религиозное чтение еще больше оттесняется на второй план гражданскими трактатами. Демократический принцип начальной школы того времени выдвигает концепцию гуманизма и всестороннего развития личности ребенка. С приходом к власти большевиков церковная составляющая бала исключена из образовательной программы и тексты для чтения стали только гражданскими.
Советская и современная начальная школа
Советская школа имела много общего с современной начальной школой. Однако обучение детей грамоте, а, в частности чтению, проходило медленнее чем сегодня. Это обусловлено тем, что ребенок в подавляющем числе случаев, направлялся в школу абсолютно неподготовленным. Сегодня родители и многие дошкольные учреждения стараются заранее привить ребенку навыки чтения, расширяя тем самым его кругозор и общую эрудицию.
Умение читать безусловно является двигателем мышления. Оно развивает самосознание и умение видеть и оценивать события, происходящие вокруг, сквозь призму собственных суждений. Развитие этого необходимого навыка должно осуществляться в тандеме родителей и школы с учетом опыта проб и ошибок прошлых поколений.